شباب الأنترنت يتحدث عن واقع التدوين بالجزائر ... الجزائر نيوز / منير سعدي

 

شباب الأنترنت يتحدث عن واقع التدوين بالجزائر

 

منير سعدي (صحفي متربص)

جريدة الجزائر نيوز / 02 مارس 2011م

 

نظّمت جمعية الكلمة للثقافة والإعلام بمقرها ببني مسوس بالعاصمة ندوة إعلامية حول موضوع ''التدوين في الجزائر''، وذلك بحضور رئيس الجمعية الإعلامي، عبد العالي مزغيش،وعدد من المدوّنين الشباب، الذين تطرقوا إلى تجاربهم الخاصة وعلاقتهم بعالم التدوين، وقد كان للحضور مداخلات قيّمة تحدثوا فيها عن قدرة التدوين على أن يكون وسيطا إعلاميا من نوع جديد· جاءت هذه الندوة في الوقت الذي نجحت فيه  تجارب دول مجاورة في أن تجعل من التدوين فاعلا في إحداث التغيير في المجتمع، على عكس الجزائر التي ما يزال التدوين فيها محتشما· وبالنظر لأهمية هذا الوسيط الاجتماعي الجديد، كانت مداخلات المدوّنين الشباب تكشف عن رغبة في المشاركة لتقديم رؤية جديدة للشباب الجزائري، مستغلين بذلك الوسائط المتاحة عبر الأنترنت، نستعرض من خلالها أهم المداخلات من الندوة وآراء المدوّنين·

--  يوسف بعلوج : صاحب مدونة ''خرافات حبر'' التي انطلقت سنة 2006 وتستمر في عرض اهتمامات صاحب المدونة، يؤكد: ''الكثير من الأحداث التي تدور حولنا والكم الهائل من المعلومات التي نتحصل عليها من مختلف وسائل الإعلام تولد فينا الأفكار والمواقف، وبالتالي الرغبة في التعبير عن هذه المواقف، لقد تأثرت بتجربة بعض المدوّنين العرب الذين اكتسبوا شعبية واسعة وأصبحوا ينافسوا الإعلام التقليدي· في اعتقادي، التدوين أفضل وسيلة تُسمع بها صوتك بعيدا عن المنابر الحزبية أو الإيديولوجية· وعن إيجابيات التدوين، قال إن أهمها الحرية المطلقة عكس الإعلام الرسمي البديل وأن سلبياته هي العشوائية والعبثية!

--  داود حاج نجار : إعلامي مدوّن، جاء للتدوين من باب الإعلام التقليدي بعد فشل تجربة في الصحافة الورقية، وجد ضالته في عالم التدوين، حيث يضمن الابتعاد عن الرقابة من خلال مدونة ''صحافة ضدّ الفساد''، أكد داود حاج نجار أن تجربة التدوين تحتم على الفرد معرفة نفسه قبل اكتساب القدرة على التواصل مع الآخرين، وبالتالي تحديد الأهداف من المدونة من أجل معرفة المستهدفين ومعرفة الشريحة التي يخاطبها المدون·

--  أمينة عمروش : صاحبة مدوّنة ''شجون''، وهي خريجة علم الاجتماع، تؤكد أن بدايتها في عالم التدوين انطلقت من باب ''الفيسبوك''، مشيرة إلى أن الجميل في التدوين أنه بعيد عن الرقابة· أما بخصوص تجربة التدوين في الجزائر، فقد أكدت أنها ما تزال في مرحلتها الأولى على عكس ما تعرفه حركة التدوين في العديد من الدول العربية من تقدم وازدهار، على غرار تونس ومصر·

 --  منير سعدي : صاحب مدونة ''صمت الثورة'' دخل عالم التدوين سنة 2005 من أجل التعبير عن انشغالاته الأدبية في المقام الأول والاجتماعية، موضحا أن الاهتمام الكبير بالأنترنت لدى الشباب الجزائري بات يضمن مقروئية أكبر عبر الوسائط الإلكترونية، وبالتالي ضرورة استغلال ذلك من خلال التدوين ومنح الكلمة للشباب ليعبّر عن مواقفه· وبهذا الخصوص يشير المتحدث إلى أنه على الباحثين الاهتمام بالتدوين لأنه يكشف عن صوت الشباب الجزائري الذي لم يجد صوتا له غير التدوين·

 --  دحماني محمد عبد النور : صاحب مدوّنة ''عبرات وإرهاصات''، لم يختلف موقف عبد النور كثيرا عن مواقف وآراء زملائه على اعتبار أنه يرى أن عالم التدوين أصبح يمثل الملاذ الحقيقي للشباب الجزائري الراغب في المشاركة بمواقفه في ظل غياب المؤسسات التقليدية التي يفترض للشباب أن يلتقي فيها ويشارك في الحركية التي تعرفها البلاد والعالم بشكل عام·

  --  خالد بشار : صاحب مدونة ''نجاة للصحافة الجادة''، يرى أن تجربته الشخصية فتحت له مجالا أوسع للحرية، وقال أنه كانت له تجربة أولى من خلال مدونة ''بوابة عيد المعبد'' التي كانت مدونة جوارية تهتم بقضايا المنطقة التي يقيم فيها، في حين أن مدونته الحالية تهتم بشؤون اهتمامات صاحبها·

 --  ليلى مطر: صاحبة مدونة ''مختلف''، طالبة جامعية بقسم  اللغة، بدايتها مع التدوين جاءت من أجل التعبير عن ميولها الأدبية، حيث وجدت المجال لمشاركة همومها الأدبية مع كل من يمتلك الاهتمامات نفسها· بهذا الخصوص تعتزم المدونة التطرق إلى تجربة عالم التدوين في الجزائر من خلال مذكرة بعنوان ''اللغة في عالم التدوين " .

المثير أن الندوة نجحت في أن تسلط الضوء على جانب من التجربة التدوينية في الجزائر، التي وإن ما تزال في مرحلتها الأولى، إلا أنها نجحت في أن تصنع الفارق من خلال بروز عدد من أسماء المدونين الذين أصبحوا يتمتعون بشعبية لدى قرائهم، تماما كما أصبحت مدوناتهم مرجعا يحرص الشباب على الاطلاع على جديدها· يحدث هذا في الوقت الذي يعاني فيه التدوين في الجزائر من العديد من النقائص، مثلما تؤكده الإحصائيات التي تؤكد أن عدد المدونين في الجزائر لا يتجاوز 9000 مدون، في حين أن العدد الحقيقي للمدونات التي يحرص أصحابها على تحديثها بشكل دوري لا يتجاوز 2000 مدونة· ولعل أهم ما اتفق عليه المدونون الشباب الذين استضافتهم جمعية ''الكلمة'' هو كون رغبة الشباب الجزائري في المشاركة والتعبير عن مواقفهم بعيدا عن المؤسسات التقليدية المتعارف عليها، في إشارة إلى أن الأنترنت أصبح البديل الذي يبحث عنه الشباب· في مقابل ذلك، تأكد من خلال المداخلات أن للتدوين في الجزائر أيام مزدهرة ومستقبل واعد، على اعتبار أن إقبال الشباب عليه يتزايد مع مرور الأيام، وإن ظل بعيدا عن تشكيل تيار وحركة اجتماعية مثلما هو الحال في العديد من الدول العربية·

 

  منير سعدي /جريدة الجزائر نيوز

 02 مارس 2011م

نظمتها جمعية الكلمة للثقافة والإعلام بالعاصمة ... أصداء الندوة الإعلامية عن التدوين بحضور مدونين جزائريين ... منير سعدي

 

احتظنتها جمعية الكلمة للثقافة والإعلام بالعاصمة ...

                        أصداء الندوة الإعلامية عن التدوين بحضور مدونين جزائريين ...

     منير سعدي 

 

 

يوسف بعلوج ، منير سعدي ، دحماني محمد عبد النور          

 

- نظّمت جمعية الكلمة للثقافة والإعلام التي يرأسها الصحفي والأديب " عبد العالي مزغيش " بمقرها ببني مسوس بالعاصمة ندوة إعلامية مفتوحة حول التدوين في الجزائر وتطرّقت إليه من جوانب عدّة عبر ثلاث محاور " لماذا أدوّن ؟ ، دور المدونين في التغير الإجتماعي و دور التدوين في توعية وتعبئة الرأي العام " ،وحضر الندوة مجموعة من المدوّنين الجزائريين " يوسف بعلوج ، داود حاج نجار ، خالد بشار وليد ، منير سعدي ،ليلى مطر ، دحماني محمد عبد النور ، أمينة عمروش أستاذة تقنيات التحرير بالجمعية ومنشّطة الندوة " وغاب آخرون لكنهم كانوا حاضرين في جزء من النقاش الذي دار حول تجربتهم في عالم التدوين ، وحضر الندوة طلبة من الجمعية ومهتمون بالشأن التدويني الذين تفاعلوا وتواصلوا مع المشاركين في جو من التبادل والتواصل الفكري .

حاولنا أن نلخّص ما دار في الندوة من مداخلات المشاركين بما تعلَّقَ بكلّ المحاور المطروحـة خاصة تجاربهم الشخصية في هذا المجال :

- يوسـف بعلوج : هو صاحب مدونة " خرافات حبر " أعطى في حديثه شرحا عن التدوين وكيفية التعامل مع هذه الوسيلة ، أما بالنسبة لتجربته بدأت عام 2006 بعد حرب تمّوز التي قال أن المهتمون بعدها كانوا يبحثون عن متنفّس لهم للتعبير عن آرائهم ونقدهم للواقع المرير وأيضـاً قناة الجزيرة التي كانت من المنابر القليلة التي تتعاطى مع التدوين والمدونين بجديّة وكانت لها نظرة استشرافية لمستقبل التدوين بوثائقياتها عن هذه الوسيلة ومستخدموها،و أضاف يوسف أن من دوافع ولوجه عالم التدوين تأثّراً بالتجربة المصرية في هذا المجال مع بداية عام 2006 ظهرت بقوة في فترة كان الإعلام المصري موجّه !  فظهر التدوين كمنبر إعلامي حرّ يسلّط الضوء على معانات الشباب والعديد من القضايا والأهم أنها موثّقة بأدلّة كالصور والفيديو وغيرها كقضايا التعذيب في السجون المصرية مثلاً لمثل هذا السبب في نظر يوسف اكتسب التدوين شعبية ومصداقية عند المهتمين أكثر من الإعلام الكلاسيكي في مصر مثلاً ولأن أولئك الشباب غير متحزّبين وليست له أي إيدولوجية معيّنة فقط هو يدافع عن قناعات لتلك الأسباب قال يوسف أنّه ألحّت عليه فكرة الرفض والنقد والتمرّد على ما لم يكن يعجبه ويرضي طموحاته ! فوجد المنبر الذي يبحث عنه خاصة وأنه كانت لديه خلفية سياسية من وراء فكرة التدوين وجعل التدوين من يوسف حسب نظره يطرق أبواب عدّة فقط كرّس التدوين منه كاتبا في السياسة وقاصّـاً

                                                                                                                                       يوسف بعلوج ، خالد بشار وليد ، داود حاج نجار

وشاعراً ثمّ كصحفي في وقت كان من الصّعب إيجاد جريدة أو منبر رسمي يتيح لأمثاله الفرصة حسب رأيه وعرّج يوسف على موضوع الصحافة الكلاسيكية والتدوين وأنّ الأولى تهمّش قضايا التدوين والمدوّنين وغالبـاً لا تغطّي لقاءاتهم ومشاريعهم وفسّره على أنّه تعتيم ، وعن محور التغيير بواسطة التدوين قال أنه يبدأ حين فهم كل جوانب التدوين وأهدافه وأنه يجب توسيع فكرة التدوين من طرف المدوّنين والمهتمّين لتسع دائرة حركة التدوين ، وأنه لا يجب الحكم على جودة التدوين في الجزائر مثلاً إلا بالاطّلاع على المواد المطروحة فيه وعن إيجابيات التدوين قال أن أهمها الحرية المطلقة عكس الإعلام الرسمي البديل وأن سلبياته هي العشوائية والعبثية ! وفيما يخصّ مواقع التواصل كالفيس بوك قال يوسف يجب أن نفرق بين الفيس بوك كبيئة لانتقال الخبر وكدور في خلق حركات التغيير وأن الفيس بوك لم يفجّر الثورات بل قام بالتعبئة وأنه لا يوجد مقياس حقيقي لضبط مهام الفيس بوك ! وانتقد يوسف بعض الجرائد التي تحابي السلطة ولا تغطي الأحداث بواقعية بل بنقيضه !

- داود حاج نجار : مدوّن ومسؤول جريدة " الواحة " التي قال أنها توقّفت نتيجة بعض المضايقات والقضايا في العدالة لأنها متخصّصة في قضايا الفساد وغيرها فاتّجه إلى الأنترنت وبالتحديد " التدوين " قال أنّ من واجب الصحافة حماية المجتمع لذا كانت اهتماماته بقضايا الفساد ومحاولة المساهمة في محاربته ، وكون المدونة كما قال تعطينا فرصة أخرى مع الآخرين للنقاش والتواصل جاءت مدونة " صحافة ضدّ الفساد " كسبت اهتمام الكثيرين خاصة بقسم " التضليل الإعلامي " ، وأكّد داود على ضرورة اكتشاف ذواتنا وعقولنا قبل الدخول في مجال أي وسيلة تغيير لأننا نعيش بقيود كثيرة لن نتجاوزها إلا بتقويم القدرات الموجودة فينا وقال أن التدوين وغيرها من الوسائل تعتبر جزء صغير جدا بما نملكه من قدرات إذا استخدمناها بعقل وأنّ مشكلتنا في المفاهيم الخاطئة التي ملأت تفكيرنا ،و قال أن التغيير يحدث بعمل المدونين جميعـاً وبشرط اختلاف التخصّصات لأنّ عملية إلغاء العقل سبب كلّ مشاكلنا وأن استعمال الآليات كالتدوين يأتي بعد اكتشاف العقل أولاً ولا بدّ من التأسيس في التدوين وبدون ذلك لمن يفيد شيء !    

 

- أمينة عمروش : الملقبة بشجون صاحبة مدوّنة " شجون " خريجة علم الاجتماع قالت أن بدايتها كانت مع المنتديات وكان الفيس بوك طريق وصولها إلى عالم التدوين ، وأن الشيء الجميل في التدوين أنه يتيح حرية كاملة بلا قيود فالمدون هو الكاتب والمحرر وكل شيء والمدون الناجح في نظرها من يستعين بتقنيات التحرير ليكون تدوينه منظّمـاً وجيّداً وحكت عن تأثّرها بتجربة يوسف بعلوج والمدون توفيق التلمساني وقالت أن التدوين في الجزائر مازال في مرحلته الأولى ولم يتطوّر مقارنة لما في تونس ومصر مثلاً وغيرها وتساءلت عن خلل التدوين في الجزائر هل هو في المدونين أم في المتلقّي ! وقالت أمينة أن الشبكة العنكبوتية أصبحت مصدر أخبار أوسع وأسهل  وأنه ليس بديلاً حقيقيا للإعلام الكلاسيكي لكنه يتميز عنه بأشياء عديدة ، وقالت أنّ الثقة التي يملكها المدوّن أكبر من " الفيسبوكي " ولو كان هذا الأخير بآلاف المعجبين والأصدقاء فالمدوّن صار مصدر موثوق غالبـاً لأنهم مرتبطون مباشرة بمكان الحدث !

- منير سعدي : صاحب مدونة " صمت الثورة " دخل عالم التدوين في أواخر 2005م ببعض النصوص الأدبية تنقل بعض المواقف السلبية الاجتماعية والسياسية التي تحدث إيمانا منه بأن المساهمة في التغيير واجب الجميع وقال بأن حاجتنا اليوم للتدوين أكثر من أيّ وقت مضى وأن توسع دائرة المقروئية على النت من أسباب ولوجه عالمها ، وعن سؤال أمينة عن سبب اختيـار اسم " صمت الثورة " قال لأن الثورة دائما موجودة ويحملها أي إنسان في داخله وحثّ على الثورة على العادات والتقاليد البالية والسلوكيات الرجعية التي تطوّق مجتمعنا لأنها أكثر ما يعيق تقدّمنا ،  حثّ على ثورة العقل لأنها ثورة التغيير  المنطقية في نظره خاصة في الجزائر لأنها دفعت الثمن غاليـاً وثورات الآخر لا تخدمنا بل تعيدنا إلى نقطة البداية ! ثورة الصمت يعني التأسيس لمستقبل واع وراقي غير مشوّب بمآسي الماضي ، كانت بداية تدوينه ثورة على العادات والمفاهيم الخاطئة التي ورثناها عنوةً لكنه يوم التغيير السلمي الحقيقي بعيداً عن وسائل الهمجية التي تجعل من بلادنا عرضة للهلاكْ ! وتحدث عن مدونته التي تحتوي على نصوص شعرية وقصصية لها رسائل مهمة وضرورية ومقالات سياسية وإجتماعية ، كما عرّف التدوين بأنه هامش واسع وكبير للحرية والرأي والتغيير وقال أن التدوين ليس فضاءاً للاحتجاج والرفض والصراخ بل يجب أن يرفق بحلول ليكون للتدوين مصداقية وهدف تغيير حقيقي ، كما ألحّ على ضرورة تقبّل الآراء من المدونين لأن في نظره التعتيم لا يأتي من طرف الحكومات فقط بل من المدونين أنفسهم أيضـاً لأن  التعددية الفكرية في نظره أساس هذا الفضاءْ ، وتساءل عن سبب عدم تناول الصحف الجزائرية قضايا التدوين والمدونين ولماذا لم يواكب النقد التدوين إلى اليوم ؟!  فقد بعض المبادرات النادرة ، كما أضاف منير سعدي " الإعلام العادي عليه تضييق فله أسبابه فما الذي يمنع المدونين من المصداقية والشفافية " هذا يعني أن المدونين أنفسهم أهم سبب عدم تطور التدوين في الجزائر

  - دحماني محمد عبد النور : صاحب مدوّنة " عبرات وإرهاصات " قال أنه حاول أن يكون مدونا وصحفيـاً وكانت الأنترنت الباب الأوسع لاحتضان بداية طموحه ، المدون كما قال هو من اقترن اسمه بالشبكة العنكبوتية وقال عبد النور أن الأنترنت برغم انتشارها هناك من يجهلها وهناك من يعرف النت ويجهل التدوين ، بالنسبة له هو يدوّن من باب الاختصاص وكونه عضو اتحاد الأنترنت سأله يوسف بعلوج كيف للتدوين الذي أساسه الحرية أن يقيده اتحاد منا فأجاب أن الاتحاد حسب رأيه ليس لديه أهداف سياسية من باب التحزّب أو ما شابه بل لكنه للمّ شمل المدونين وتنظيم مشاريعهم ! كان دخوله للنت عن طريق المنتديات ومن مؤسسي موقع " الجلفة إنفو " واستفاد من تجربة زميله خالد بشار ، وتحدث عن مدونته على أنها عبرات ما نعيشه وإرهاصات لاقتراحات و حلول لغد أفضـل ، وعن جوابه لسؤال منير سعدي بأن تغطياته الصحفية في مدونته قد تقتل روح التدوين وأهدافها فيها قال أنّها تجعلك تتواصل بالمجتمع أكثر ومن كلّ الجوانب .

                                                                                                     مشاركون في المنتدى مع رئيس جمعية الكلمة

- خالد بشار وليد :  صاحب مدونة " نجاة للصحافة الجادة " ، التدوين عالم مفتوح واسع مسألة التدوين مرتبطة بمسألة من يدوّن ؟ كان ذلك أول ما سأل خالد ، قال أن طابع التدوين ممكن يكون أدبي " شعر ، قصة ... الخ " وإذا كان إعلامي مثلا يكون لها طابع إعلامي فهو حسب ميول كلّ شخص ، بالنسبة لتجربته الشخصية كان ما حدث في المجتمع المصري من حركة تدوينية دافع له لأنه حسب رأيه أعطى طابع جديد للإعلام وكشفَ عن أمور جديدة بأسلوب يختلف على ما كان سائداً في الإعلام الكلاسيكي ... كانت بدايته في جريدة الواحة ... قال أن التدوين فتح له مجال أوسع للحرية من الجريدة لأنه يهتم بقضايا الفساد وقال أن أروع ما في التدوين أنه لا أحد يتحكّم فيه وبالنسبة بـ " بوابة عيد المعبد " كانت مدونة جوارية  تهتم بقضايا المنطقة التي يقيم فيها ! وعن عدم تأثير التدوين في الجزائر قال خالد أن سبب ذلك هو نفس المنهاج الذي اتخذته وسائل الإعلام العادية انتهجه المدونون ولم يأتي التدوين بأسلوب جديد كما حدث في مصر مثلاً كالتدوين بالفيديو .

- ليلى مطر : صاحبة مدونة " مختلف " طالبة جامعية قسم " لغة " كانت بدايتها مع التدوين في مجال الأدب " الشعر ، الخاطرة ، " كانت تبحث كما قالت عن منبر لنشر ما تكتبه وبسبب بعض التجارب السيئة مع بعض الصحفيين في التعاطي مع كتاباتها حسب رأيها لجأت إلى التدوين ووجدت فيه أهم شيء " الحرية " ثم انتقلت من الكتابة الأدبية إلى السياسية أو ما يشبهها ، وقضايا التعليم العالي ... هي تجربة قصيرة " هكذا قالت بتواضع ، قالت ليلى أن ما شدّها إلى عالم التدوين هو اللغة حيث من هذا السبب هي تنوي العمل على مذكرة بعنوان " اللغة في عالم التدوين " إيمانـاً منها بأن اللغة تحمل فكر وثقافة وتوجّه معيّن ..

واتفق الحاضرون أن تجربة التدوين في الجزائر برغم انتشارها قليلاً إلا أنها لم تزل حبيسة البداية ولم ترقى إلى مستوى التأثير الحقيقي  وعلى المدونين مواصلة مشوارهم للرقي بهذا الفضاء الراقي ...  كان هذا جزء كبير مما جاء في الندوة في نقاش المشاركين والحاضرين ... كما غاب عن المنتدى مدونون متميّزون لكنهم كانو جزء من الحوار الذي تناول تجربتهم أمثال : " عمار بن طوبال ، علاوة حاجي ، راضية ، توفيق التلمساني " وغيرهم .

     المدون :    منير سعدي

   Mounir2003l@hotmail.com